鄺甫林完成《尋找、帶去、教導》影片第一版

https://youtu.be/y8ggSsfQz_g

感謝鄺甫林弟兄，用心拍製這部影片。今年四月中，尤姊妹和我看到鄺弟兄拍製了他的岳母的家庭影片，覺得很專業，請他指導我們拍製影片的專業技能。四月底、五月初，為了提高提交祖先名字到聖殿的提交率，我寫了一篇名為《尋找、帶去、教導》的文章。我們邀請鄺弟兄協協助我們為這篇文章拍製影片，以利推廣。鄺弟兄毫不猶豫地答應了。經過40幾天後，他完成了這部影片。

這40幾天來，鄺甫林弟兄在百忙中兩度抽空從楊梅來我桃園的家，擔任導演，指導我們配合劇情需要演出，他也擔任攝影師，架起兩部有錄影功能的照相機，錄製一些片段。為了現場捕捉尤姊妹和我在各處做家譜訓練的瑒景，鄺弟兄陪我們去拜訪南台中支聯會的南屯支會，以及東台中支聯會的大坑支會。

在影片的後製作中，鄺弟兄除了選用自己所錄製的影片片段之外，他還要從數百張尤姊妹和我所提供的照片中挑選出適合的相片，並且從教會的媒體資料庫中選用適合的影片片段，加以剪接。這些工作，除了奉獻了鄺弟兄的才華之外，必定犧牲了鄺弟兄許多工作和睡眠的時間。

我和尤姊妹要對鄺姊妹和鄺弟兄獻上我們的無上的敬意和感謝。我們知道他們愛主，並且愛我們。台灣　的家譜事工正熱烈往前推進中，除了主自己的手之外，我看到了許許多多像鄺弟兄鄺姊妹這樣謙卑服侍主的弟兄姊妹們的無私奉獻。我要說：我感謝你們，我愛你們！

夫婦傳教士的祝福

尤黎明長老和尤張曦云姊妹於2014年7月1日至2016年6月30日的傳教經驗分享

《尋找、帶去、教導》影片腳本

這部影片的目的是提高祖先名字的提交率

腳本

1. 使徒昆丁‧柯克長老在2015年和2016年兩年，連續對聖徒提出一個行動呼籲：「尋找、帶去、教導」，要聖徒們尋找自己祖先的名字和故事、把他們那些名字帶去聖殿作超升的教儀、然後教導別人也這麼做。
2. 先知的教導都是來自神的，當我們積極地遵從先知的教導時，我們就會獲得神的祝福。教會家譜部門為了這個目的，2015年底開始在台灣，啟動了《家譜顧問術科認證》活動，教導弟兄姊妹們學習「尋找、帶去、教導」的《家譜顧問術科》技能。任何被教導過的成員，又再去教導其他成員。目前這「教導」的效應就好像核子分裂的連鎖反應一樣，產生了巨大且快速連鎖反應的能量。
3. 這活動的結果是，將近4個月來，全台灣數百位弟兄姊妹們學會了《家譜顧問術科》的技能，知道如何尋找、如何帶去、和如何教導。我們深信不久的將來，就會有數以千計的弟兄姊妹們都學會這些技能。
4. 藉著團隊合作的力量，我們把「教導」做得很好。但是，目前「尋找」和「帶去」大部份還停留在各自奮鬥的情況。每一個人為自已祖先的救恩，各自奮鬥是一個好的基礎，但是會碰到一些個人難以解決的問題。本影片稍後會討論到這個部分。
5. 我們尤氏的家譜是怎麼得到的？
6. 2006年教會慶祝在台灣傳道50週年的系列活動期間，我在當時教會舉辦的家譜展中"意外"獲得了《尤氏宗譜》12冊。
7. 對主來說，那不是意外，是祂的計畫，是 祂為你預備了尋根之路。
8. 從家譜中我得知我們尤氏這一支派的得姓始祖是唐初一位叫做「沈宗」的祖先，為了避諱其岳父「王審知」的「審」的音，而將「沈」去掉左邊的水，將右邊改為「尤」。從此，他就叫「尤宗」了。
9. 你怎麼知道這家譜是你的祖先的？
10. 這些《尤氏宗譜》所記載的先人名字並未包括我來台灣的第一位祖先，但其中所記載的先人定居地與我來台祖所記載的遷居之前的住地相同。父親在2008年過世前，曾與我一起研讀這些家譜，他將這些家譜所記載的故事，與他從長輩口中傳講的故事比對，推定這就是我們尤氏家譜的一部分。
11. 自從2012年開始我們陸續在FamilySearch中輸入了這家譜所紀載的祖先資 料，並且儘量親自為祖先在聖殿做教儀。到目前為止，所做祖先名字還不到宗譜中的十分之一。
12. 2015年我出席一場家庭探索日活動。我在家譜展示區隨手拿起一本厚厚的紅皮家譜，大約有一千多頁，一看是王氏的，我隨手翻了其中一頁，第一眼看到的是一個既熟悉又陌生的名字---「王審知」---。
13. 噢！那不就是你們的開姓始祖「尤宗」的岳父嗎？
14. 是啊！可是我姓「尤」，他姓「王」，那麼他應該不是我的直系或旁系血親，而是我遠房的姻親吧？
15. 那麼柯克長老要我們尋找的祖先，應該不包括王審知吧？需要研究看看才知道。
16. 我們用扇形檢視來觀察你的家譜樹。你的父親姓「尤」，母親姓「徐」。祖父母和外祖父母，四個人有四個姓，「尤」、「劉」、「徐」、「錢」。曾祖父母和外曾祖父母，八個人有八個姓，「尤」、「林」、「劉」、「梁」、「徐」、「詹」、「錢」、「范」。
17. 這八個人，少了任何一個人就不會有你，也就是說他們都是你的直系血親，不論他們姓什麼。
18. 是啊！如此往上類推十四代，以一代廿五年計算，大約210年前，在中國清朝中期，我的直系血親人數就有2的14次方，一共一萬六千多人(16,384人)，這樣，就可以有一萬六千多個姓。若往上類推四十二代，大約1050年前，在中國宋朝初期，我的直系血親人數就有2的42次方，共四兆多人(4,398,046,511,104)，可以有四兆多個姓。當然啦！中國並沒有那麼多個姓。根據研究，好像有只兩萬多個姓。
19. 四兆是一億的四萬倍吔！很難想像吔，只到宋朝初期，就有四兆多個直系祖先，少一個人就不會有你。他們的姓的數量，一定超過所謂的百家姓。
20. 看起來「王審知」，雖然不跟你同姓尤，但是沒有他，就沒有他的女兒「王氏」，也就是「尤宗」的妻子，也就沒有你們這些姓尤的後代子孫。
21. 這麼說，柯克長老要我們尋找的直系祖先，不一定和我們同姓。更何況他所說的祖先，應不只是直系血親而已，也包括旁系的，甚至是姻親。
22. 例如我的岳父和岳母，雖然是我的姻親，但他們卻是我兒子和女兒的直系血親，也是我所有後代的直系血親。
23. 當夫妻各自與他們的原生家庭在聖殿印證時，必包括共同的子孫。那麼夫妻的祖先們也必然成為一家人了。擴大來說，全人類都必然成為一個大家庭了。
24. 有一位姊妹，姓「盧」，她的父親1949年從大陸來台，她的母親，好幾代前的祖先就已遷居來台灣。在她小時候，父親就過世了，對於「盧」姓祖先沒有什麼印象，也沒有家譜。
25. 當教會鼓勵成員提交祖先名字到聖殿時，她提交了父親的名字完成了教儀之後，就覺得家譜事工的責任已了。後來聽到我所闡述的家譜樹扇形檢視的"祖先"，以及其延伸的"祖先"觀念，她開始動手作母親和外祖父、母的家譜。
26. 既然我們大家的祖先的姓，很多很多，數不清，那麼我們要如何才能够「尋找」出所有祖先的家譜呢？或者，我們應該如何取捨家譜呢？這就是在前面所提到個人各自奮鬥時會碰到的困難。比起我們每一個人的祖先姓氏的數量而言，我們每一個人手頭上擁有的家譜實在是太有限了。
27. 大部份的人，如果有家譜的話，都只是同姓的直系祖先的家譜。非同姓的直系祖先，往往被誤為旁系或甚至被誤為姻親。例如：祖父的岳父，或是外祖父的岳母，往往被誤為姻親，其實是非同姓的直系祖先。
28. 我們歷代跟從父姓，只是我們過去文化的傳統。古今各民族文化中有些跟隨母姓、有些讓人們自己決定要跟從父姓或母姓，還有些根本就沒有姓。過去有人說：「我身上流的是某某姓的血」。這種說法，在遺傳上，根本是以偏概全。事實上，我們每一個人身上所流的血，都是成千上百個姓的血。
29. 所有現存的任何家譜，都沒有涵蓋所有的族人。並不是到了近代，人們才發現「族繁不及備載」的問題。從數千年起，至數位科技普及之前，先人早已一直遇到這個問題。他們的做法是選取某一位祖先當作「開基祖」，然後將那位祖先的後代分為數個支派來記載家譜。當某支派人數規模又大到家譜的編製成為人力不可及的時候，又在其下，分支開基，如此反覆。有些分支家譜在傳承過程中，因戰亂或遷徒中遺失了；有些支派甚至沒有記寫家譜。
30. 從聖經及摩爾門經中，我們可以發現記寫家譜是神所吩咐的，好讓人們可以在當代的聖殿中為已逝的祖先作教儀。近代先知重申這項神的誡命，吩咐我們記寫家譜，並尋找出自己的祖先，包括直系與旁系，甚至是姻親，帶到聖殿去做超升的教儀。這項行動呼籲說明了我們相信人類的靈魂是寶貴的，而且藉著神的恩典，只要祖先們在靈的世界自願採取神所吩咐的行動，配合在世的子孫為他們所執行的替代教儀，他們也都可以得救，不論他們在世時是否接受了福音。
31. FamilySearch運用現代數位科技，幫助人們將所有現存的家譜中的人物關係儘量串連起來。雖然一定會有無法搭接的孤立枝條，但仍然可以看出人類本是一家人的事實本質。這項工程十分浩大且艱鉅，設計電腦程式，只是其中一小部份，把家譜資料按照程式要求輸入系統，也不是太困難。
32. 最難的是打開我們的宏觀和永恆的靈性眼睛，認清並接受一個事實，那就是我們有非常多姓氏的祖先。過去，當我們談到「我的祖先」的時候，刻板印象中總想到同姓的祖先而已。例如我自己姓「尤」，當談到「我的祖先」的時候，腦海中只想到「我的尤姓祖先」。但現在，不一樣了，我會想到「我的林姓祖先」、「我的劉姓祖先」、和我的「梁姓」、「徐姓」、「詹姓」、「錢姓」、「范姓」......非常多姓氏的祖先。
33. 我們孫子洋洋，國中一年級時，有一天語帶興奮地說：「今天我在火車上碰到一位姓黃的陌生人和我聊天，他和我同姓耶！我想我和他可能五百年前是一家吧？」我告訴他：「不管他姓什麼，五百年前和你是一家的機率都一樣大。」他說他以前從沒想到這樣的事，因為常聽到同學們遇到相同的姓的人時，為了拉近距離，就亮出「五百年前是一家」的話術。以致於刻板印象中，只有同姓的才會是一家人。於是我加了一句：「你以後不要稱我為『外』 公了，我和你的同姓阿公在遺傳上有同等的地位喔！叫我阿公就可以了！」並且把扇形家譜的啟發解釋了一番。
34. 有一位「邱」姓姊妹告訴我，她幫一位「宋」姓的年長姊妹，把她的娘家的家譜輸入FamilySearch建立家譜樹。因為那年長姊妹的「宋」姓家譜很多本，每一本也都有很多已逝祖先的名字。因此這「邱」姓姊妹就找到一些熱心的教會成員一起來幫忙。另一位成員看到「邱」姓姊妹這種行為，大不以為然。質問她：「這些姓『宋』的又不是妳的祖先，幹嘛撈過界啊，還要牽扯那麼多人！」
35. 她起初回答這成員說：「雖然不是我的祖先，也可以幫忙啊，因為『宋』姊妹年紀比較大嘛！」當我和她分享了扇形家譜樹的啟發，知道我們都有成千上萬姓氏的直系祖先之後，她恍然大悟地說：「我一定也有『宋』姓的祖先，而且所有幫忙輸入的成員也都一定有『宋』姓的祖先。以後我可以幫助任何人，不管他姓什麼，而且也可以請大家一起來幫助，就當做是幫助共同祖先的後代那樣。我們不真的都是兄弟姊妹嗎？」
36. 有了這樣天下一家的觀念之後，除了個人各別的努力之外，我們應當參與有組織、有系統的方式，來互相幫助「尋找」祖先(的紀錄)，並將祖先們(的名字)「帶去」聖殿，為他們作教儀。
37. 在「尋找」方面，我們要感謝教會在尋找全人類已逝祖先的紀錄所做的努力。教會於122年前，即1894年，創立了猶他家譜學會，致力於蒐集並保存全人類的家譜。鹽湖城家譜圖書館則是學會旗下的總館，並在世界各地有四千多個家譜中心，其中散居美國各地的家譜中心就有兩千多個，等於是鹽湖城家譜圖書館的分 館。
38. 猶他家譜學會從1970年開始收集及保存華人的家譜。到2014年9月為止，所收集台灣人的家譜已達九千三百多套，涵蓋一百九十二個姓氏。而中國大陸兩個家譜中心，分別設在北京國家圖書館和上海圖書館內，收藏有一萬一千七百多套、高達十萬冊的家譜。
39. 這些已蒐集和保存的家譜，經過編目、數位化、雲端化，已經有越來越多的家譜可以免費從FamilySearch網站上取得。目前已經可提供網路瀏覽的中文家 譜頁面，超過一千兩百萬頁。雖然如此，一定還有更多的家譜尚待蒐集、保存、和雲端分享。當我們發現自已手邊的家譜，沒有被收藏在FamilySearch 網站時，我們可以將沒有版權問題的家譜，即自行編製的家譜、購買來的家譜、或受贈的原版家譜，而非影印的家譜，透過各支聯會家譜中心，捐贈給教會。
40. "在「帶去」方面，我們可以在各支會或分會中，組織一個家譜互助團隊，分享家譜，互相幫助分析家譜、輸入家譜、列印家檔、或分享給聖殿。每一個人就把所分享得到的家譜當作是共同的祖先的家譜來進行。這樣子做，有許多的益處：
1. 加速全人類整體家譜樹的建立，大家連結到共同的祖先的機率大增，且必然加速連結。 
2. 合作做家譜事工，可以把支會或分會的成員們融成一個大家庭。
3. 所有參與的人，已經認證的家譜技能會一直保持熟練，不會漸漸生疏了。
4. 那些幫助別人的，在未來的某一天，需要別人幫助時，會發現一切助力都已備妥了。
5. 整個支會提交家譜的成員比例也會自然提高。"
41. 我們在全台灣各支聯會做家譜訓練時，常常聽到某些成員說：噢！我的家譜已經作完了，或說我已經找不到家譜了。我們要奉勸他們，想想我們直系祖先有多少姓？有多少人？我們的旁系祖先，都是我們直系祖先的直系子孫，例如：我的叔叔是我的祖父的兒子。我們的姻親，可能是我們子孫們的直系祖先。例如：你的父母是我 的姻親，但他們是我們兒女的外祖父母，那不是他們的姻親，也不是旁系血親，而是直系血親。
42. 幫助教會的弟兄姊妹們作家譜，不論是同姓的或是非同姓的，都是我們對祖先們應盡的責任，因為教會的弟兄姊妹們都是我們共同祖先們的後代。更進一步說：全人類根本都是我們在天上的父的兒女！猶他家譜學會幫全人類蒐集和保存家譜；全世界的聖殿，提供聖檔，讓沒有帶家檔的人，為已逝祖先做替代的教儀，也是基 於這個觀點。